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domingo, 22 de mayo de 2016

AUSTRIAS Y BORBONES


GOBIERNO DE LA DINASTÍA DE LOS AUSTRIAS (SIGLO XVI Y XVII)
Durante el siglo XVI, España se convierte en el Estado más poderoso de Europa, con un imperio casi universal. Un momento especial en este proceso fue el reinado de Carlos I de España. Nieto y sucesor de los Reyes católicos, había nacido en Flandes, fruto del matrimonio de Juana la loca (hija de Fernando e Isabel) y Felipe el hermoso (hijo de Maximiliano I, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico). Carlos vivió en Flandes hasta heredar el trono español.  
AMÉRICA BAJO EL GOBIERNO DE LOS AUSTRIAS.
Estamos en la primera etapa de la Cultura Criolla, siglo XVI y XVII y bajo el reinado de los Austrias, destacando a Carlos V y su hijo Felipe II que considerarán a América en el plano político bajo la categoría de REINO.
Los reyes gobernaban el “Reino de Indias” asesorados en España por el Consejo de Indias y respetando la autonomía política de América. Los cabildos americanos representaban y garantizaban esa AUTONOMÍA, ya que en ellos se elegían autoridades y se decidían las principales medidas de gobierno en cada ciudad. Dichos CABILDOS o Municipios funcionaban mediante ordenanzas, (leyes locales en cada ciudad indiana).
La Casa de Contratación, creada en 1503, era la institución encargada de elaborar la legislación específica para los territorios americanos. A su vez, controlaba y regulaba el comercio y la navegación entre España y América. Mediante el sistema de monopolio comercial, sólo se podía comerciar con España a través de un único puerto habilitado en América.
Esta situación tuvo como aspecto positivo que “involuntariamente se protegió la Industria nativa” americana pero también tuvo un aspecto negativo: y es que se “favoreció el contrabando” con Inglaterra y Francia ya que los productos traídos desde España eran muy caros.
• En el territorio americano, la autoridad más importante era el virrey, que representaba al rey de España, era el administrador general del virreinato y tenía bajo su mando todas las tropas.
• Para ejercer la justicia en los virreinatos se crearon las audiencias. Actuaban como tribunales de primera instancia; por lo tanto, los fallos que emitían podían ser apelados ante el Consejo de Indias, en la metrópoli (España).
• Cada ciudad colonial tenía un cabildo, un cuerpo colegiado integrado por los "vecinos" de la ciudad, es decir, los varones residentes con una propiedad o comercio fijo en ella. El cabildo era el encargado del alumbrado de las calles, de la construcción y reparación de los edificios públicos, de fijar los precios máximos del pan y la carne, y de organizar las fiestas públicas, entre otras funciones. Para las funciones ejecutivas, los miembros del cabildo elegían un alcalde o jefe municipal. El cabildo represento el lugar de participación política más importante para los criollos americanos. Fue la institución más querida y respetada de América.
Conclusión: podemos afirmar históricamente que el reino de Indias es tuvo unido al Imperio español por su cultura, el idioma, la religión, los valores; pero España tenía sus leyes y América tenía las suyas. Así la unidad entre el viejo y el nuevo mundo era más nacional que política.
El Nuevo Mundo no era dominio del Viejo mundo, respetaban cuidadosamente las Leyes de Indias.

GOBIERNO DE LA DINASTÍA DE LOS BORBONES (Siglo XVIII)
A comienzos del siglo XVIII, cuando muerto el último rey Austria y sin dejar descendencia, deja la corona en manos de una nueva dinastía venida de Francia: Los Borbones, que introducirán en España y América los vientos de la Modernidad con una mentalidad MODERNA - ILUSTRADA. Esto significa para los americanos y en especial para nuestra Patria un cambio fundamental en todos los aspectos de nuestra cultura.
AMERICA BAJO EL GOBIERNO DE LOS BORBONES
En España fue disminuyendo hasta desaparecer el poder del Consejo de Indias y el respeto por la autonomía política de América. Esto dio lugar a que el rey gobernara con un marcado Centralismo Político. América ya no será considerada un Reino, sino que la categoría política será ahora de “Colonia”, dependiente de las autoridades de España, sobre todo del rey.  
Los “cabildos” perderán sus autonomías políticas y su poder será depositado en las “Intendencias”, organismos políticos que obedecerán ciegamente las leyes del rey, y los cargos serán ocupados por españoles o franceses que fuesen leales al absolutismo del rey. (Por ejemplo: en el Virreinato del Río de la Plata existirán ocho Intendencias).
En el plano económico los Borbones adhirieron a las nuevas teorías que propiciaban una amplia libertad comercial, el “Liberalismo Económico”, (totalmente opuesto al proteccionismo económico de los siglos XVI y XVII de los Austrias). Se impuso un nuevo sistema de comercio: “El sistema de navíos de registro”: el cual habilitaba 13 puertos en América por donde cualquier barco europeo podía comerciar, siempre y cuando comprara un permiso o registro en España para venir a las colonias americanas a comerciar todos los productos que quisiese. Se suprimieron las vallas aduaneras, esto trajo como aspecto positivo que el comercio indiano creció rápidamente, pero como aspecto negativo cabe resaltar que de destruyo en gran parte a la industria nativa americana.
En 1776, bajo el reinado de Carlos III, se crea el Virreinato del Rio de la Plata. El centro de gravedad se desplazó hacia el sur. La zona del Rio de la Plata se revalorizo debido a que era rica en cereales, carne, cueros, productos mucho más baratos en América que en Europa. La organización del virreinato surgió también como una necesidad de protección frente a la avanzada de los colonos portugueses, quienes tenían como objetivo apoderarse de las tierras del sur.
Así, a partir del gobierno de los Borbones, la unidad nacional que había caracterizado a España y a América se verá quebrada. Ahora la unidad será solamente estatal, jurídica y marcada por la voluntad absoluta del rey. España y América rompen un fuerte lazo de hermandad y de entendimiento cultural.
Las políticas y reformas llevadas adelanto por el gobierno de los Borbones, no serán bien recibidas por los criollos americanos. Muchas de estas reformas, iban en contra de los derechos políticos y las raíces culturales de los americanos.  


martes, 17 de mayo de 2016

LA EVANGELIZACIÓN DE LOS JESUITAS


LAS MISIONES JESUITAS

Sus orígenes:

            Durante el reinado de los Austrias prosiguió la evangelización de América. Los grandes núcleos indígenas ya habían sido convertidos al cristianismo. Esto de vio favorecido en el caso de pueblos como los aztecas e incas, por el hecho de que los nativos ya estaban acostumbrados al trabajo y a la vida sedentaria en comunidad. A pesar de ello subsistía un problema grave: muchas tribus nómades en toda América, se encontraban dispersas y vivían en zonas selváticas o de muy difícil acceso para los misioneros. Estas características hacían que su evangelización fuera muy dificultosa. Hasta ese momento se utilizaba la encomienda para educar en la fe a los aborígenes, pero debido a los abusos se desaconsejo su uso. Es por ello es que se decidió la implementación de un nuevo sistema: el de misiones o reducciones.

LAS MISIONES

            Las misiones eran poblados en donde los religiosos reunían a los naturales, los evangelizaban, le enseñaban a leer y a escribir y a trabajar, entre otras cosas. La tarea no era nada sencilla, los misioneros debían internarse en las regiones habitadas por los indígenas sin ningún tipo de escolta.

Una vez con los aborígenes, lentamente y con mucha paciencia, los sacerdotes aprendían su lengua y empezaban a dialogar con ellos ganándose su confianza. Los iban convenciendo de las ventajas de reunirse en poblados a la vez que les enseñaban los principios básicos del cristianismo. En muchas ocasiones los indios se marchaban o lo que era peor, terminaban martirizando a los misioneros. A pesar de las dificultades el nuevo sistema comenzó a implementarse teniendo un gran éxito en México, Paraguay, parte de Brasil y el actual territorio argentino.

            En la zona de la actual provincia de Misiones había numerosas tribus, entre las que se destacaban los guaraníes. La poligamia, la antropofagia y la guerra eran prácticas muy comunes entre ellos por lo que la evangelización no fue nada fácil.  

DISTRIBUCION

            Cada misión disponía de una Iglesia que daba a una plaza central en torno a la cual se ubicaban los principales establecimientos públicos (escuela, habitaciones de los padres, hospitales, almacenes, talleres y ayuntamiento). Muy cerca de la plaza se hallaban las casas de los indígenas y los terrenos para el cultivo y la ganadería.

LA JORNADA

            La jornada comenzaba al alba cuando se reunían para orar y participar de la Santa Misa, luego cada uno se dirigía a efectuar sus tareas. Los niños y niñas iban a la escuela a partir de los siete años, donde aprendían a leer, escribir y recibían instrucción religiosa. Esta última ocupaba un lugar central de la vida de la comunidad, la misa se celebraba diariamente y los sacramentos se administraban de la misma manera, siendo mayor su frecuencia durante las fiestas religiosas. 

ACTIVIDADES:

Los mayores se encargaban del cultivo de la tierra, sobre todo la yerba mate, maíz, legumbres, algodón y caña de azúcar y de la ganadería, actividades favorecidas por los nuevos conocimientos aportados por los jesuitas. Se realizaban diferentes trabajos artesanales en los talleres como por ejemplo, la construcción de campanas, instrumentos musicales, muebles, relojes, elementos para usar en las ceremonias religiosas, obras de arte, prendas de vestir y todos aquellos artículos que la comunidad necesitara. Se han conservado los relatos de numerosos viajeros que explican como quedaban sorprendidos al ver en medio de la selva, las reducciones en donde llamaba la atención la laboriosidad de los indios y la armonía que reinaba en las comunidades. La jornada laboral estaba reglamentada y la cantidad de horas variaba según la tarea, siendo menor en aquellas que exigían mayor esfuerzo. Todo era supervisado por los religiosos.

            Cada familia era dueña de su casa y de un terreno para la agricultura y la ganadería. A la vez existían tierras de la comunidad donde todos los mayores debían trabajar. Lo que se obtenía de ellas servía para mantener a las viudas, huérfanos, enfermos y para los gastos de la comunidad. Los productos que no eran consumidos en la misión se usaban para el comercio, de esta manera se obtenía todo lo que la reducción no podía producir por sí misma.

LAS AUTORIDADES

            Cada misión era dirigida por uno o varios religiosos conocidos como curas doctrineros, que eran la máxima autoridad, siempre ejercida en forma paternal. Existía un CABILDO cuyas autoridades eran los mismos aborígenes (los caciques de las tribus) y el cura o curas doctrineros. Estaba compuesto en general por uno o dos alcaldes, varios regidores y dos alguaciles. La justicia era administrada por el sacerdote de la reducción y de acuerdo al delito la pena podía ir desde el cepo a la cárcel o los azotes (nunca más de veinticinco).

LOS ATAQUES

            Las misiones conocieron un desarrollo extraordinario y permitieron la evangelización de un gran número de indígenas. Lamentablemente a partir de 1628 comenzaron a sufrir los ataques de las llamadas bandeiras o malocas. Estas eran expediciones organizadas por los portugueses que desde la ciudad de San Pablo –por ello se conocía a sus integrantes como paulistas- se dirigían a las reducciones y las atacaban para capturar a los nativos que eran llevados a San Pablo para ser vendidos como esclavos. De estos saqueos también participaban indios aliados, mestizos y extranjeros. A pesar de los reclamos de los padres a cargo de las misiones y de los emisarios de España ante Portugal los ataques continuaron hasta 1641: esto hizo que desde 1631 varias reducciones debieran trasladarse.

            En 1640 de obtuvo la autorización de la corona de España para armar a los guaraníes. De esta manera pudo formarse un ejército para la defensa de las misiones. El Papa Urbano VII dispuso que aquellos que participaran de las “bandeiras” fueran excomulgados.    
Maqueta de una misión jesuita
CONSIGNAS:




lunes, 9 de mayo de 2016

TRABAJO ESPECIAL


TRABAJO ESPECIAL
CONSIGNAS
RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1.- ¿Por qué se produce el conflicto entre España y Portugal en 1750?

2.- ¿Qué es el tratado de Permuta?

3.- ¿Qué son las guerras guaraníticas? ¿Por qué se producen?

4.- ¿Por qué se produce el desprestigio de los jesuitas en Europa?  






TRABAJO SOBRE LA PELICULA: "LA MISIÓN"


                                        TRABAJO PRÁCTICO
Película

                                        TEMA: PELICULA “LA MISION”

CONSIGNAS:

  1. Con sus palabras, relate brevemente de que se trata la película.  

  2. Responda las siguientes preguntas:

a.- ¿Qué características tiene el personaje de Robert De Niro (el capitán Mendoza) antes de ser parte de las misiones jesuitas?

b.- ¿Por qué cambia? ¿Qué hace como penitencia por haber matado a su hermano?

c.- ¿Que hace después de hablar con el Padre jesuita y al estar en la misión?

d.- ¿Por qué los portugueses y españoles querían que los jesuitas se fueran de las misiones?

e.- ¿Qué hacían los aborígenes guaraníes en las misiones? ¿Qué actividades tenían?

f.- ¿Qué hacen los guaraníes ante el pedido de los españoles de abandonar las misiones?  

3.  Responda en forma personal:

   a.- ¿Qué le parece la obra evangelizadora de los jesuitas? ¿Por qué?  

miércoles, 4 de mayo de 2016

FUNDACIÓN DE JUJUY


TEXTOS SOBRE LA FUNDACIÓN DE JUJUY

http://materialdehistoria9noayb.blogspot.com.ar/p/trabajo-practico-especial-fundacion-de.html



https://dl.dropboxusercontent.com/u/89048224/Scan_Doc0022.pdf